CategoriaNoterelle

23/06/2018

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Al lettore: per ben comprendere questa “noterella” occorre conoscere il commento alle Massime antroposofiche 124/125/126 – 3° (20 settembre 2012) e l’articolo intitolato: Leggere La filosofia...

04/06/2018

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Prendiamo due scienziati: uno della natura, ad esempio Galileo Galilei; l’altro dello spirito, ad esempio Rudolf Steiner. Il primo vuole conoscere la natura. Il secondo vuole conoscere il conoscere...

22/11/2017

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Chi comprenda, come abbiamo più volte affermato (*), che l’odierno scontro tra l’Europa, l’Occidente e il fondamentalismo islamico è essenzialmente lo scontro tra una modernità priva di spiritualità...

13/10/2017

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Alberto Mattioli così apre, su La Stampa, il suo articolo: “Si chiama YuMi, è un robot e di mestiere fa il direttore d’orchestra. Ha debuttato martedì, al Festival della Robotica di Pisa, con Andrea...

15/07/2017

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S’immagini di voler risolvere un rebus in cui figurano: a) una bagnante sdraiata sul bordo di una piscina che ha una R su una gamba e una P su un braccio; b) due mani che hanno su un dito della...

20/06/2017

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Riguardo al contrasto tra la logica della filosofia antica e quella della filosofia moderna, Giovanni Gentile scrive: “Il logo della logica antica, con grande rigore sistematico trattato nell’Organo...

15/05/2017

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Scrive Hegel: “La religione è una con l’amore. L’amato non ci è opposto, è uno con la nostra essenza: in lui vediamo solo noi stessi, e tuttavia non è noi: miracolo che non siamo in grado di capire”...

18/04/2017

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Abbiamo più volte ricordato che l’“individualismo etico” di cui parla La filosofia della libertà (*) può essere realizzato soltanto in virtù di un’evoluzione, in primo luogo noetica...

10/03/2017

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Scrive Steiner: “Nelle scienze naturali, i fatti sensibili preesistono come tali, e l’osservatore scienziato attribuisce alla attività psichica [al pensiero] un’importanza secondaria, in confronto al...

22/01/2017

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Nel cristianesimo, scrive Hegel, “Dio è rivelato come spirito, e infatti esso è in primo luogo Padre, Potenza, un universale astratto, che è ancora velato; in secondo luogo è oggetto a sé stesso, un...

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